Grupo A: Ética, direito e política
1) Na segunda Guerra Mundial, o presidente dos Estados Unidos, constatando que o Japão se recusava a capitular, e tendo em vista poupar as vidas dos soldados aliados, ordenou, em 1945, o bombardeamento atómico de duas cidades japonesas, com os efeitos que todos conhecemos.
a) Pronuncia-te sobre esta actuação à luz da ética utilitarista.
2) Explica a seguinte frase de Aristóteles: "O homem é um animal político"
3) Que relações são possíveis estabelecer entre Ética, Direito e Política?
4) Como se distinguem as normas jurídicas das normas morais?
Grupo B: A Dimensão estética
5) A experiência estética exprime-se através de juízos estéticos ou de juízos de gosto, como diz Kant.a) Distingue Juízo Estético de Juízo Lógico-cognitivo.
6) O artista, pela obra de arte comunica connosco, transmitindo-nos uma dada mensagem. Essas mensagens são sempre compreendidas intelectualmente?
a) Achas que a experiência estética é de natureza intelectual ou sensorial?
7) O génio, quando referido ao artista, revela-se na exemplaridade, na exclusividade e na originalidade da obra criada.
a) Explica cada um destes conceitos.
Grupo C: Questão de Desenvolvimento
8) Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
a. A imaginação parece comandar o processo criativo, na medida em que o artista procura dar “corpo” ao que imagina.
b. A arte é imitação ou representação do real.
Grupo C: Questão de Desenvolvimento
8) Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
a. A arte é um suporte para a expressão de sentimentos e emoções.
b. O conceito de arte é indefinível, porque é um conceito aberto.
Grupo C: Questão de Desenvolvimento
8) Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
a. A arte de uma peça reside na sua forma; a peça em apreço é uma obra de arte sempre que a sua forma for capaz de provocar emoção estética.
b. Uma obra para ser obra de arte tem de ser reconhecida como tal pelas “autoridades” do mundo da arte.
Grupo C: Questão de Desenvolvimento
8) Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
a. A imaginação parece comandar o processo criativo, na medida em que o artista procura dar “corpo” ao que imagina.
b. No cerne da actividade criativa encontra-se o inconsciente.
Cotação: 1) 20 pontos; 2) 20 pontos; 3) 20 pontos; 4) 20 pontos; 5) 20 pontos; 6) 10 pontos; 7) 10 pontos; 8) a. 40 pontos; 8) b. 40 pontos.
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MATRIZ de conteúdos do Teste de Filosofia
10º Ano. Turma E. Junho de 2009
Grupo A: Ética, direito e política
Ética utilitarista.
Ética, Direito e Política
Normas jurídicas e normas morais.
Grupo B: A Dimensão estética
Juízos estéticos e Juízos Lógico-cognitivos.
A experiência estética
A criação de uma obra de arte
Objecto estético
O valor estético de uma peça
A experiência estética e sentimento de prazer
A obra de arte e mensagem.
A natureza intelectual ou sensorial da experiência estética
Exemplaridade, exclusividade e originalidade da obra de arte.
Questão de desenvolvimento
Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
No teste irão aparecer 2 afirmações que seleccionarei de entre as seguintes
A imaginação parece comandar o processo criativo, na medida em que o artista procura dar “corpo” ao que imagina.
O conceito de arte é indefinível, porque é um conceito aberto.
Uma obra para ser obra de arte tem de ser reconhecida como tal pelas “autoridades” do mundo da arte.
No cerne da actividade criativa encontra-se o inconsciente e a crítica da razão.
A arte é imitação ou representação do real.
A arte é um suporte para a expressão de sentimentos e emoções.
A arte de uma peça reside na sua forma; a peça em apreço é uma obra de arte sempre que a sua forma for capaz de provocar uma emoção estética.
As qualidades estéticas, que atribuímos a um objecto, são objectivas ou subjectivas?
Grupo A: Ética, direito e política
Ética utilitarista.
Ética, Direito e Política
Normas jurídicas e normas morais.
Grupo B: A Dimensão estética
Juízos estéticos e Juízos Lógico-cognitivos.
A experiência estética
A criação de uma obra de arte
Objecto estético
O valor estético de uma peça
A experiência estética e sentimento de prazer
A obra de arte e mensagem.
A natureza intelectual ou sensorial da experiência estética
Exemplaridade, exclusividade e originalidade da obra de arte.
Questão de desenvolvimento
Faz um comentário, de modo desenvolvido e dando exemplos, às seguintes afirmações:
No teste irão aparecer 2 afirmações que seleccionarei de entre as seguintes
A imaginação parece comandar o processo criativo, na medida em que o artista procura dar “corpo” ao que imagina.
O conceito de arte é indefinível, porque é um conceito aberto.
Uma obra para ser obra de arte tem de ser reconhecida como tal pelas “autoridades” do mundo da arte.
No cerne da actividade criativa encontra-se o inconsciente e a crítica da razão.
A arte é imitação ou representação do real.
A arte é um suporte para a expressão de sentimentos e emoções.
A arte de uma peça reside na sua forma; a peça em apreço é uma obra de arte sempre que a sua forma for capaz de provocar uma emoção estética.
As qualidades estéticas, que atribuímos a um objecto, são objectivas ou subjectivas?
Correcção do teste de Março 2009
Teste de
Filosofia
10º Ano Turma E
Filosofia
10º Ano Turma E
Março de 2009
Grupo
A: Importância e características dos valores
Explica
o sentido da seguinte frase: "A polaridade e a hierarquização
são características dos valores". 20 pontos
Os
valores definem-se como sendo entidades
virtuais; não existem na realidade, não são propriedade dos objectos,
são atribuídos às coisas por um sujeito.
Valor implica sempre uma relação de um
sujeito com um objecto, ao qual este atribui um determinado valor.
valores definem-se como sendo entidades
virtuais; não existem na realidade, não são propriedade dos objectos,
são atribuídos às coisas por um sujeito.
Valor implica sempre uma relação de um
sujeito com um objecto, ao qual este atribui um determinado valor.
As
características fundamentais dos valores são a hierarquia e a polaridade.
características fundamentais dos valores são a hierarquia e a polaridade.
Primeiro,
os valores apresentam-se sempre numa escala que vai do menos para o mais. A
esta ordenação qualitativa dos valores dá-se o nome de hierarquização e varia
de pessoa para pessoa; cada um tem a sua escala de valores que vai influenciar
as suas escolhas.
os valores apresentam-se sempre numa escala que vai do menos para o mais. A
esta ordenação qualitativa dos valores dá-se o nome de hierarquização e varia
de pessoa para pessoa; cada um tem a sua escala de valores que vai influenciar
as suas escolhas.
Por
outro lado, os valores aparecem sempre com uma dupla face: positiva e negativa.
A um pólo positivo (por exemplo: bonito) opõe-se sempre um pólo negativo (no
exemplo: feio).
outro lado, os valores aparecem sempre com uma dupla face: positiva e negativa.
A um pólo positivo (por exemplo: bonito) opõe-se sempre um pólo negativo (no
exemplo: feio).
Distingue
Juízos de valor de Juízos de facto. 10 pontos
Juízos de Facto exprimem uma relação objectiva entre dois conceitos
Juízos de Valor exprimem uma relação subjectiva entre dois conceitos
Relativamente
à natureza dos valores, podemos falar de:
objectivismo
axiológico e de
subjectivismo
axiológico.
Esclarece o sentido
destas expressões. 20 pontos
destas expressões. 20 pontos
- para o objectivismo
axiológico, os valores existem em si mesmos. São independentes dos
sujeitos que os preferem ou desejam. São objectivos e absolutos. Não
variam em função das flutuações dos nossos estados psíquicos ou das
transformações histórico-culturais. São intemporais e universais. Ainda
que todos nós fossemos injustos a Justiça continuaria a ser, em si
mesma, um valor.
- o subjectivismo axiológico, por seu lado, responde que os valores não
existem independentemente dos sujeitos que avaliam. São os seres
humanos que com as suas necessidades, emoções, experiências e contextos
pessoais atribuem valores ao real.
Comenta
a seguinte frase: "Hoje, fala-se muito em Globalização.
Isso significa que assistimos a uma universalização
dos valores? 20 pontos
(resposta de reflexão pessoal)
Escreve
na tua folha de teste a opção de resposta correcta a: 5 pontos
A
acção moral é pautada por ______
Valores.
Normas.
Crenças.
Grupo
B: Elementos constitutivos da cultura
Esclarece
o sentido da seguinte frase: Não há uma maneira
natural de estar ou de andar. 10 pontos
O ser humano é produto da cultura. Vive como que numa "segunda natureza". O seu comportamento condicionado, mas não determinado pela natureza (os instintos).
Qual
a principal tese do relativismo cultural? 10 pontos
Que
objecções lhe podemos formular? 10 pontos
- ...embora haja variação nos valores de época para época, e de grupo social para grupo social, há um núcleo de valores que é possível radicar no ser humano.
O
interculturalismo é um meio de lidar com a diversidade
cultural.
Que
princípios defende? 10 pontos
- o interculturalismo defende o diálogo entre culturas.
Escreve
na tua folha de teste a opção de resposta correcta 5 pontos
As
normas morais ajudam a resolver conflitos sociais.
Certo.
Errado
Grupo
C: Intenção ética e norma moral
Esclarece
o sentido das seguintes frases: 20 pontos
As
normas morais são veiculadas pelos mecanismos de inserção
social e interiorizadas pelos indivíduos.
É
a reflexão ética que permite ao sujeito transpor o
plano da heteronomia moral, no qual cumpre a regra porque ela é
imposta por mecanismos dos quais muitas vezes nem sequer toma
consciência, para o plano da verdadeira autonomia moral em
que se torna consciente e responsável pelas suas acções.
(esclarece os conceitos de autonomia e heteronomia moral)
Escreve
na tua folha de teste a opção de resposta correcta 15 pontos
Falar
de ética é falar de “Filosofia moral”.
Certo.
Errado.
Agir
eticamente é:
Agir
de acordo com as leis.
Agir
em obediência a valores religiosos.
Agir
de acordo com a consciência de si mesmo.
As
Tábuas da Lei que, segundo a Bíblia, Deus entregou a
Moisés, são ______
Um
código moral.
Uma
reflexão de ordem ética.
Grupo
C: A necessidade de fundamentação da moral
Qual o filósofo
que chama de imperativo categórico à regra de
comportamento que pode ser erigido em princípio supremo da
moralidade? 20 pontos
Explica o que
significa imperativo categórico.
Como o nome indica, um imperativo designa qualquer "coisa" a que devemos
submeter-nos imperativamente -- portanto, exige e ordena acções.
Kant distinguiu 2 tipos de imperativos: os hipotéticos
e os categóricos ou absolutos.
1) Os primeiros, enunciados sob a forma
"se queres atingir tal resultado, deves utilizar tais meios", são
condicionais: subordinam o imperativo a um fim, pelo que só têm
valor se (e só se) pretendermos atingir o fim (por ex.: "se quiseres
ter boa saúde, não cometas excessos"). Não têm,
por isso, carácter moral.
2) O imperativo categórico enuncia-se
sob a forma "é preciso porque é preciso": não
está subordinado a nenhum fim, tem um valor em si, representa "uma
acção como necessária por si mesma e sem relação
a uma outra finalidade, como necessária objectivamente" (in Fundamentos
da metafísica dos costumes). O imperativo categórico assume
a forma da lei moral, que tem o seguinte enunciado: "Age de tal modo que
a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio
de uma legislação universal" (in Crítica da razão
prática).
Grupo
D
O que entendes por: 25 pontos
Axiologia.
Cultura.
Identidade
cultural.
Instituições
sociais.
Ser Pessoa.
- Axiologia é uma disciplina filosófica que estuda os valores, a sua natureza, o seu fundamento e função.
- Cultura, tudo quanto se deve à acção humana (produzido) e o processo e meios dessa produção.
Assim, constituem a cultura:
objectos (monumentos, casas, instrumentos de trabalho, vestuário ... ),
práticas (o conjunto das actividades humanas) e
representações (ideias, sentimentos, desejos, aspirações, crenças).
práticas (o conjunto das actividades humanas) e
representações (ideias, sentimentos, desejos, aspirações, crenças).
- Identidade cultural são os costumes e tradições de cada indivíduo ou grupo, acções que os distinguem dos outros povos.
- Uma instituição é um corpo social organizado que visa responder a necessidades da colectividade, permitindo a integração do indivíduo na sociedade e fornece-lhe condições para desenvolver a sua individualidade, embora este tenha ter sempre em conta as regras instituídas.
Preparação do Teste de Filosofia 10º Ano - Março de 2009
GRUPO A
Define "Valores".
São critérios de apreciação.
Define "Valores".
São critérios de apreciação.
Explica o sentido da seguinte frase: "A polaridade e a hierarquização são características dos valores".
Porque nós não atribuímos a todos os nossos valores a mesma importância. Na hora de tomar uma decisão, cada um de nós, hierarquiza os valores de forma muito diversa. A hierarquização é a propriedade que tem os valores de se subordinarem uns aos outros, isto é, de serem uns mais valiosos que outros e os nossos valores tendem a organizar-se em termos de oposições ou polaridades. Preferimos e opomos a Verdade à Mentira, a Justiça à Injustiça, o Bem ao Mal, a beleza à fealdade, a generosidade à mesquinhez. A palavra valor costuma apenas ser aplicada num sentido positivo. Embora o valor seja tudo aquilo sobre o qual recaia o acto de estima positiva ou negativamente. Valor é tanto o Bem, como o Mal, o Justo como Injusto…
Porque nós não atribuímos a todos os nossos valores a mesma importância. Na hora de tomar uma decisão, cada um de nós, hierarquiza os valores de forma muito diversa. A hierarquização é a propriedade que tem os valores de se subordinarem uns aos outros, isto é, de serem uns mais valiosos que outros e os nossos valores tendem a organizar-se em termos de oposições ou polaridades. Preferimos e opomos a Verdade à Mentira, a Justiça à Injustiça, o Bem ao Mal, a beleza à fealdade, a generosidade à mesquinhez. A palavra valor costuma apenas ser aplicada num sentido positivo. Embora o valor seja tudo aquilo sobre o qual recaia o acto de estima positiva ou negativamente. Valor é tanto o Bem, como o Mal, o Justo como Injusto…
Distingue Juízos de valor de Juízos de facto.
Juízo de facto: É quando depende de uma apreciação objectiva (um facto algo que pode ser comprovado, sobre o qual podemos dizer que a afirmação é verdadeira ou falsa.). Juízo de valor: É quando depende da apreciação subjectiva (opinião).
Juízo de facto: É quando depende de uma apreciação objectiva (um facto algo que pode ser comprovado, sobre o qual podemos dizer que a afirmação é verdadeira ou falsa.). Juízo de valor: É quando depende da apreciação subjectiva (opinião).
Enuncia posições teóricas divergentes e opostas face à natureza dos valores.
O objectivismo axiológico: os valores existem em si e por si; os objectos são valiosos em si, independentemente do sujeito; são perenes e existem de modo intemporal, absoluto e incondicional.O subjectivismo axiológico: a não nega que haja coisas que possuam valor em si mesmo: simplesmente, sustenta que o criador decisivo dos valores é a subjectividade de cada um.
O objectivismo axiológico: os valores existem em si e por si; os objectos são valiosos em si, independentemente do sujeito; são perenes e existem de modo intemporal, absoluto e incondicional.O subjectivismo axiológico: a não nega que haja coisas que possuam valor em si mesmo: simplesmente, sustenta que o criador decisivo dos valores é a subjectividade de cada um.
O que é a Pirâmide de Maslow?
É uma escala hierárquica das necessidades humanas que se apresenta em forma de pirâmide em que na base encontra-se as necessidades físicas e materiais para a sobrevivência do ser humano. No estado intermédio estão as necessidades de relações pessoais e sociais e no vértice da pirâmide surgem as necessidades de desenvolvimento pessoal.
Segundo Maslow, só procuramos satisfazer as necessidades do nível médio depois de satisfazer as básicas e com a satisfação destas duas vêm as do vértice.
É uma escala hierárquica das necessidades humanas que se apresenta em forma de pirâmide em que na base encontra-se as necessidades físicas e materiais para a sobrevivência do ser humano. No estado intermédio estão as necessidades de relações pessoais e sociais e no vértice da pirâmide surgem as necessidades de desenvolvimento pessoal.
Segundo Maslow, só procuramos satisfazer as necessidades do nível médio depois de satisfazer as básicas e com a satisfação destas duas vêm as do vértice.
Comenta a seguinte frase: "Hoje, fala-se muito em Globalização. Isso significa que assistimos a uma universalização dos valores?".
A globalização é a tendência para a universalização dos valores, é uma incógnita se é uma coisa boa ou má, na minha opinião acho que é má pois se acabarmos numa só cultura vão-se perder valores e tradições importantes.
A globalização é a tendência para a universalização dos valores, é uma incógnita se é uma coisa boa ou má, na minha opinião acho que é má pois se acabarmos numa só cultura vão-se perder valores e tradições importantes.
Esclarece o sentido da seguinte frase: Não há uma maneira natural de estar ou de andar.
Porque todo o comportamento humano não é determinado pela natureza, é aprendido e todo ele tem um sentido cultural.
Porque todo o comportamento humano não é determinado pela natureza, é aprendido e todo ele tem um sentido cultural.
Qual a principal tese do relativismo cultural?
A principal tese do relativismo cultural defende o princípio de que todas as culturas têm igual valor, não havendo culturas superiores e culturas inferiores, pelo que deveria ser permitido a todas preservar a sua identidade.
A principal tese do relativismo cultural defende o princípio de que todas as culturas têm igual valor, não havendo culturas superiores e culturas inferiores, pelo que deveria ser permitido a todas preservar a sua identidade.
Que objecções lhe podemos formular?
As objecções que lhe podemos formular é que há um núcleo duro de valores que é possível radicar do ser humano, enquanto sujeito racional, valores esses que transcendem as coordenadas do espaço e do tempo.
As objecções que lhe podemos formular é que há um núcleo duro de valores que é possível radicar do ser humano, enquanto sujeito racional, valores esses que transcendem as coordenadas do espaço e do tempo.
O interculturalismo é um meio de lidar com a diversidade cultural.Que princípios defende?
Defende como princípio básico e fundamental a relação e o diálogo entre culturas.
Defende como princípio básico e fundamental a relação e o diálogo entre culturas.
As normas morais são veiculadas pelos mecanismos de inserção social e interiorizadas pelos indivíduos.
A ética é a reflexão teórica sobre o fundamento das próprias regras práticas e sobre os objectivos e finalidades da conduta moral.
É a reflexão ética que permite ao sujeito transpor o plano da heteronomia moral, no qual cumpre a regra porque ela é imposta por mecanismos dos quais muitas vezes nem sequer toma consciência, para o plano da verdadeira autonomia moral em que se torna consciente e responsável pelas suas acções.
GRUPO B
Assinala qual das opções de resposta é a correcta.
Assinala qual das opções de resposta é a correcta.
A acção moral é pautada por:Normas.
Falar de ética é falar de “Filosofia moral”.Certo.
As normas morais ajudam a resolver conflitos sociais.Certo.
O primeiro grande pensador a debruçar-se sobre a conduta humana foi:Sócrates.
A heteronomia moral supõe que o sujeito _______não revela capacidade para se auto determinar.
Agir eticamente é:De acordo com a consciência de si mesmo.
As Tábuas da Lei que, segundo a Bíblia, Deus entregou a Moisés, são ______Um código moral.
O que entendes por:a)
Axiologia.
É a ciência que estuda os valores.
É a ciência que estuda os valores.
b) Ética.
Disciplina filosófica que tem por objecto de estudo os julgamentos de valor na medida em que estes se relacionam com a distinção entre o bem e o mal.
Disciplina filosófica que tem por objecto de estudo os julgamentos de valor na medida em que estes se relacionam com a distinção entre o bem e o mal.
c) Avaliar.
d) Dilema.
É um problema que oferece duas soluções, sendo que nenhuma das quais é aceitável.e)
É um problema que oferece duas soluções, sendo que nenhuma das quais é aceitável.e)
Cultura.
São práticas e acções sociais que seguem um padrão determinado no espaço; Explica e dá sentido a cosmologia social, é a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período.
São práticas e acções sociais que seguem um padrão determinado no espaço; Explica e dá sentido a cosmologia social, é a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período.
f) Identidade cultural.
É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um indivíduo, na medida em que ele é influenciado pela sua pertença a um grupo ou cultura.
É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um indivíduo, na medida em que ele é influenciado pela sua pertença a um grupo ou cultura.
g) Moral.
Conjunto de costumes e opiniões que um indivíduo ou um grupo de indivíduos possuem relativamente ao comportamento;conjunto de regras de comportamento consideradas como universalmente válidas;parte da filosofia que trata dos costumes e dos deveres do homem para com o seu semelhante e para consigo;h) Inserção social.
Conjunto de costumes e opiniões que um indivíduo ou um grupo de indivíduos possuem relativamente ao comportamento;conjunto de regras de comportamento consideradas como universalmente válidas;parte da filosofia que trata dos costumes e dos deveres do homem para com o seu semelhante e para consigo;h) Inserção social.
i) Responsabilidade.
É a obrigação a responder pelas próprias acções, e pressupõe que as mesmas se apoiam em razões ou motivos.
É a obrigação a responder pelas próprias acções, e pressupõe que as mesmas se apoiam em razões ou motivos.
J) Instituições sociais.
Consistem numa estrutura relativamente permanente de padrões, papéis e relações que os indivíduos realizam segundo determinadas formas sancionadas e unificadas, com o objectivo de satisfazer as necessidades sociais básicas.
Consistem numa estrutura relativamente permanente de padrões, papéis e relações que os indivíduos realizam segundo determinadas formas sancionadas e unificadas, com o objectivo de satisfazer as necessidades sociais básicas.
L) Competição.
É a interacção de indivíduos da mesma espécie ou espécie diferentes (humana, animal ou vegetal) que disputam alguma coisa.
É a interacção de indivíduos da mesma espécie ou espécie diferentes (humana, animal ou vegetal) que disputam alguma coisa.
M) Cooperação.
É uma relação de entreajuda entre indivíduos e/ou entidades, no sentido de alcançar objectivos comuns, utilizando métodos mais ou menos consensuais.
É uma relação de entreajuda entre indivíduos e/ou entidades, no sentido de alcançar objectivos comuns, utilizando métodos mais ou menos consensuais.
O) Pessoa.
O que é agir eticamente?
É agir segundo os julgamentos de valor na medida em que estes se relacionam com a distinção entre o bem e o mal.
1. Qual o filósofo que chama de imperativo categórico à regra de comportamento que pode ser erigido em princípio supremo da moralidade?
Kant, filósofo racionalista do século XVIII.
É agir segundo os julgamentos de valor na medida em que estes se relacionam com a distinção entre o bem e o mal.
1. Qual o filósofo que chama de imperativo categórico à regra de comportamento que pode ser erigido em princípio supremo da moralidade?
Kant, filósofo racionalista do século XVIII.
2.Explica o que significa imperativo categórico.
Imperativo categórico é agir segundo máximas que todos possam seguir. Quando eu actuo em função dos meus sentimentos obedeço a um imperativo hipotético.
Imperativo categórico é agir segundo máximas que todos possam seguir. Quando eu actuo em função dos meus sentimentos obedeço a um imperativo hipotético.
Preparação do teste do dia 27 de Novembro
I. Caracterizar
Filosofia – É assumir uma atitude de constante interrogação perante as coisas.
Ciência – O conhecimento científico é um conhecimento universal, porque se baseia em dados objectivos.
Religião - (do latim: "religio" que significa "prestar culto a uma divindade", "ligar novamente", ou simplesmente "religar") O conhecimento religioso é pessoas e tem por base a crença ou seja a fé.
Arte - (do Latim ARS, significando técnica e/ou habilidade) O conhecimento artístico também é pessoal e tem por base a adesão estética.
II.
Quem foi Sócrates? Porque é que se diz que foi ele quem melhor ilustrou a atitude filosófica?
Sócrates foi um filósofo ateniense e diz-se que foi ele que melhor ilustrou a atitude filosófica (através do método socrático) porque ele questionava as pessoas sobre os problemas mais comuns e levava-as a reconhecer a própria ignorância e a abandonar o dogmatismo confiante de um saber ilusório, que julgavam possuir.
Aliás até se atribui a Sócrates a célebre frase « só sei que nada sei».
III.
Qual o significado etimológico de filosofia.
(do grego: philos - que ama + sophia - sabedoria, «que ama a sabedoria»).
Qual a característica dominante da atitude filosófica?
É assumir uma atitude reflexiva no dia-a-dia, «é andar na rua com os olhos abertos» é assumir o método socrático.
O que se entende por atitude filosófica?
Atitude filosófica é «andar na rua com os olhos abertos» ou seja Humildade intelectual, desejo de saber e intenção crítica.
Comenta a frase: "filosofar é andar na rua com os olhos abertos"
Esta frase significa que filosofar é assumir, interrogar-se sobre as questões que a vida coloca.
IV.
As diferentes disciplinas filosóficas
Qual o objecto de estudo da:
Metafísica - o ser.
Metafísica - o ser.
Gnosiologia - o conhecimento.
Epistemologia - conhecimento (especificamente o conhecimento cientifico).
Lógica - o pensamento.
Axiologia - os valores.
Ética - a conduta humana.
Estética - a arte e o belo.
V.
O que entendes por:
Pensamento discursivo - O pensamento discursivo é um pensamento mediatizado pelo raciocínio.
Conceito - Conceito é uma representação mental da coisa. Proposição - Proposição é uma relação verbal entre dois conceitos.
Argumento - Argumento é uma relação verbal entre duas ou mais proposições.
Comenta as frases:
O pensamento discursivo é um pensamento mediatizado pelo raciocínio. Distingue-se da intuição.
Porque o pensamento discursivo significa construir um discurso. Discurso é (dis+curso) fazer um percurso de argumento em argumento ou seja raciocinar.
Abstrair da coisa algumas características que só existem mentalmente.
Abstrair da coisa algumas características que só existem mentalmente.
Os instrumentos do pensamento discursivo são conceitos, proposições e argumentos.
Significa que a discursividade supõe que se relacionem conceitos para se formar proposições e que se relacionem proposições, constituindo-se argumentos.
VI:
O acto voluntário é um acto essencialmente racional?
Não.
O que é que, a este respeito, diz Jean-Paul Sartre? E David Hume?
Jean-Paul Sartre pensava que ñ é a deliberação que precede a decisão, mas antes o contrário, primeiro decide-se e depois justifica-se a decisão através de um processo que só na aparência é deliberativo e David Hume afirma que " A razão é a escrava das paixões", querendo com isso significar que as nossas decisões pretensamente racionais são ditadas por motivos que emanam da nossa afectividade.
VII.
Comenta esta frase Pascal: "A razão tem razões que a razão desconhece".
David Hume dizia que a decisão é afectada pelos nossos sentimentos.
Jean-Paul-Sartre diz que a decisão vem antes da deliberação.
A frase "A razão tem razões que a razão desconhece" vem fundamentar isto mesmo porque mostra que o acto voluntário não é apenas um acto racional, nós quando decidimos somos movidos também por sentimentos.
Jean-Paul-Sartre diz que a decisão vem antes da deliberação.
A frase "A razão tem razões que a razão desconhece" vem fundamentar isto mesmo porque mostra que o acto voluntário não é apenas um acto racional, nós quando decidimos somos movidos também por sentimentos.
Distingue entre deliberar e decidir.
Deliberar é examinar e discutir (mentalmente) antes de tomar uma decisão ou resolução, que será o momento seguinte, ou seja a decisão.
O que se entende por Motivo? E por Intenção?
Motivo é a razão ou conjunto de razões que impelem o indivíduo a agir e o levam a fazer certas opções em detrimento de outras escolhas possíveis e Intenção é o que se pretende atingir com a acção, é a finalidade da acção.
Distingue a acção humana de outras coisas que fazemos.
Acção humana é feita intencionalmente por alguém; resulta directamente da vontade de um agente, no entanto, há coisas que fazemos conscientemente, dando-nos conta delas, mas sem que à sua realização corresponda uma intenção nossa. Damo-nos conta dos nossos ‘tiques' e de muitos dos nossos actos reflexos, mas realizamo-los involuntariamente, constatamo-los como espectadores, não os efectuamos como agentes.
Distingue a acção humana de coisas que nos acontecem.
Acção humana é feita intencionalmente por alguém; resulta directamente da vontade de um agente enquanto coisas que nos acontecem são causadas sem que o tivéssemos previsto, desejado ou controlado.
VIII.
Esclarece os seguintes conceitos:
Determinismo - É a teoria que defende a regularidade e a constância do mundo: se tudo o que acontece tem uma causa, nas mesmas circunstâncias, as mesmas causas produzem os mesmos efeitos.
Livre arbítrio - É a capacidade para fazer escolhas.
Teste de diagnóstico
1-Porque é que vens à escola?
2-Imagina que não existe escola.
Descreve o que farias durante cada dia de uma semana
Segunda-Feira
Terça-feira
Quarta-feira
Quinta-feira
Sexta-feira
Sábado
Domingo
3-Como é que resolves, na tua vida, situações de conflito?
4-O que é o Poder?
5-Quem tem mais poder: os homens das finanças, os políticos ou os meios de comunicação?
6-Certamente já leste um livro de que tenhas gostado. Indica o título.
Justifica o motivo pelo qual gostaste dessa obra.
7-O que é para ti um bom aluno? Porquê?
8-O que é para ti um bom professor? Porquê?
Teste de diagnóstico
Teste de diagnóstico
1-Porque é que vens à escola?
2-Imagina que não existe escola.
Descreve o que farias durante cada dia de uma semana
Segunda-Feira
Terça-feira
Quarta-feira
Quinta-feira
Sexta-feira
Sábado
Domingo
3-Como é que resolves, na tua vida, situações de conflito?
4-O que é o Poder?
5-Quem tem mais poder: os homens das finanças, os políticos ou os meios de comunicação?
6-Certamente já leste um livro de que tenhas gostado. Indica o título.Justifica o motivo pelo qual gostaste dessa obra.
7-O que é para ti um bom aluno?
Porquê?
8-O que é para ti um bom professor? Porquê?
1-Porque é que vens à escola?
2-Imagina que não existe escola.
Descreve o que farias durante cada dia de uma semana
Segunda-Feira
Terça-feira
Quarta-feira
Quinta-feira
Sexta-feira
Sábado
Domingo
3-Como é que resolves, na tua vida, situações de conflito?
4-O que é o Poder?
5-Quem tem mais poder: os homens das finanças, os políticos ou os meios de comunicação?
6-Certamente já leste um livro de que tenhas gostado. Indica o título.Justifica o motivo pelo qual gostaste dessa obra.
7-O que é para ti um bom aluno?
Porquê?
8-O que é para ti um bom professor? Porquê?
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